焚烧给逝者的祭祀品紧跟时代潮流，吃穿住行用品样样齐全。
    又是一年清明时，新华社“新华视点”记者在湖北、河南、河北等地走访发现，一些本该追思先人品德的祭奠活动，却变成了摆谱比阔的“名利场”。
    专家指出，清明节已经成为法定节假日，除了要促进传统价值的回归，还应该与时俱进、移风易俗，注入更多现代文明的内容。
    烧“豪车”烧“别墅”，未必“清明”之举
    “洗衣机”“冰箱”“彩电”，个个不少，“名表”“豪车”“别墅”样样都有，记者在豫鄂鲁等地的祭扫现场发现，火舞烟飞中，一件件外观精美的纸质祭品化为灰烬。
    湖北一位从事祭祀用品经营的店主胡先生告诉记者，一辆做工精致的“豪车”以及电器，少则售价数十元，多则上百元；而“别墅”更为昂贵，价格*高可达千元以上。
    在淘宝网上，一家售卖“别墅”的祭祀用品店标出的单价为2298元。店主介绍，这套“别墅”中含4房3厅1厨2卫，配有两辆“豪华车”，并配有“钢琴”“台球室”等，价格较高是因为“采用了进口的牛皮纸、特种纸、环保胶水”等，是“纯手工制作”。
    另一家销售“豪车”的店主告诉记者，如果采购的量大，可以适当给予优惠。他介绍，除了网店之外，还有实体店。“这几天买家很多，要买得提前下订单。”
    为了招揽顾客，一些祭祀用品商家，还仿照iPhone、iPad的样式制作各种纸糊的电子产品，还有“无线路由器”“高清电视盒子”等，被放置在店铺显眼的位置。
    一些传统祭品改头换面，价格飙升。记者在采访中发现，一种面值八千亿的“冥币”，薄薄一沓，售价20元；一些纸糊的“信用卡”，号称可以无限透支。
    分析人士认为，清明祭祀，本应缅怀先人的**品质，寄托对他们的追思，然而，一些祭祀活动中的烧“仆人”、烧“美女”等行为，与现代社会崇尚的理念相左，带有明显的低俗化倾向。
    “代祭”“代扫”行为，更是远离孝道
    记者在采访中了解到，一些地方的公墓管理单位，可以为祭祀者提供“代祭”“代扫”服务。
    在网络上搜索，可以发现不少“代祭”网店，收费从数百元到数千元不等。为了打消顾客的疑虑，店家可以全程拍摄祭祀过程，并提供图片和视频；还有的网店可以提供“代叩头”“代痛哭”等业务，“单人跪下叩头三个，售价一百元。”
    “委托陌生人代为祭扫的行为，是典型的形式主义。”民俗学家艾君认为，无论是“代祭”还是“代扫”，都背离了孝道，甚至有虚情假意之嫌。
    专家指出，除了“代祭”“代扫”行为之外，“厚葬薄养”也不符合孝道。但时下，一些子女当老人健在时未能细加照顾，而在老人去世后投入重金“厚葬”“厚祭”。
    “我们在调研时发现，不少老人很有意见--活着的时候子女不管不问，去世后隆重祭祀还有什么用呢？”华中科技大学教授贺雪峰指出，一些子女在老人辞世后大操大办葬礼，“都是办给别人看的”。
    寻找传统价值，树立文明风尚
    “清明祭扫中的不良倾向应该引起人们的关注。”北京大学社会学系教授夏学銮说，人们采取种种方式缅怀先人的做法可以理解，但任由负面、低俗的不良风气传播，可能会导致价值观的混乱。
    专家认为，弘扬孝道不妨提倡“厚养薄葬”，孝敬老人要从一点一滴做起，比如常回家看看，多陪老人说说话。特别是在老人病榻前尽义务，是检验子女孝心的重要标志。至于老人去世后，是否烧“豪车”、烧“别墅”等进行祭祀，并不能彰显孝心。
    “至于'代祭''代扫'行为，更是丢弃了传统，而没有传统的民族是没有未来的。”艾君说，祭祀中的不良风气源于理念偏差，只有转变观念，才能形成文明的祭祀风尚。
    贺雪峰说，清明祭祀是一种将人们与故土联系起来的精神纽带。清明与中秋、端午一样，是我国重要的传统文化，我们应该努力维系，不断丰富其内涵，使之发扬光大。
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