中新网9月25日电 葬仪空间之所以会被视为嫌恶设施，*主要是因为人们对于死亡的畏惧与无知，只要是关于死亡的议题，便忌讳去讨论或思考。台湾《联合报》25日文章称，进步的城市需要好好规划生者的空间，同时也应该好好设计死者的空间。许多人认为，*好是眼不见为净，只要将殡葬空间迁走就没事了，事实上，殡葬空间不管迁到哪里，都会让人嫌恶，真正需要改革的是“殡葬文化”。
 
　　文章摘编如下：
 
　　暑假到德奥旅行，气候凉爽，有如台湾秋冬季节的天气，舒服的不得了!在柏林停留的几天里，我们几乎没有去逛街购物，反倒是去了柏林的火葬场，我之所以喜欢去观察不同城市的葬仪空间或墓园，是因为关于城市生死空间的观察，可以解读出一座城市居民的生活哲学，以及对于人生的看法。
 
　　柏林这座火葬场位于一座古老墓园内，入口处的古典建筑透露出这座墓园的历史久远，但是入园后，迎面而来的是一座十分现代简洁的方形建筑，连植栽树木都整齐划一，透露出德国人的理性与务实。
 
　　打开沉重的金属大门，走进火葬场室内，马上被充满诗意的空间所魅惑，整个大厅有如一座森林，混凝土的圆柱不规则的散布在大厅内，圆柱顶的圆洞透入光线，有如森林树梢叶缝泄下的光线，所有人一进入火葬场大厅，顿时被一种静谧的氛围所笼罩，心思意念整个安静下来。
 
　　混凝土圆柱所构成的森林中央有一座水池，水池上方悬挂着一颗蛋型物体，让人联想到生命的起源与衍生，具有某种哲学性的象征意义。*特别的是，来到这座森林般的火葬场，没有人感到恐怖或惧怕，只是觉得庄严与宁静!
 
　　森林大厅周遭有三座大小不同的礼拜堂，是让家属举行追思礼拜的空间，火葬场并不在大厅，而是位于地下室，礼拜堂正前方有一方空间，专门摆放棺木，当追思仪式结束后，棺木便缓缓下降至地下室，直接送去火化，如此棺木不必在大厅穿梭运送，所有仪式也都在安静庄严的次序下完成，更重要的是，遗族与未亡人的心被安慰与沉淀，可以重新去面对人生。
 
　　回到台北后，几位市长候选人正在争论**殡仪馆的迁建议题，在讨论中可以发现，台湾民众基本上是把葬仪空间视为是所谓的“嫌恶设施”，因此殡仪馆、火葬场，基本上就是房地产市场上的票房毒药。岛内会有这样的心态也是十分正常的，毕竟我们的葬仪空间并没有庄严与宁静的氛围，没有抚慰人心的空间设计，有的只是混乱喧嚣的阵仗，以及电影“父后七日”里的那种荒谬与虚无。
 
　　葬仪空间之所以会被视为嫌恶设施，*主要是因为人们对于死亡的畏惧与无知，只要是关于死亡的议题，便忌讳去讨论或思考，以至于关于葬仪空间或仪式从未好好被讨论与设计，只是一味地盲从民间道士与风水师的要求与指挥，创造出一个个令人厌恶的城市空间。因此许多人认为，*好是眼不见为净，只要将殡葬空间迁走就没事了，事实上，殡葬空间不管迁到哪里，都会让人嫌恶，真正需要改革的是“殡葬文化”。
 
　　日本这几年的殡葬空间文化也有很大的变革，例如建筑师伊东丰雄所设计的“瞑想之森”斋场，或是槙文彦所设计的“风之丘”斋场等，都是十分进步的现代火葬场与殡葬空间，不仅名称富诗意，现场空间也充满诗意及庄严宁静的氛围，完全看不见各种宗教道士的大声念经喧嚣，或是焚烧纸钱符咒等混乱场面，有的只是安祥与静默，让人心可以真正沉静下来。
 
　　进步的城市需要好好规划生者的空间，同时也应该好好设计死者的空间;殡葬空间文化的改革，需要市政单位、宗教界，以及建筑师们共同来努力!
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