看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。
出水口：出口水*好是弯环勉强迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦堆叠关照水*吉。水法有许多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极点紊乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无量的灾害，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚伪，否则会害人害已，危害社会，构成不行抢救的严重后果，言而总之，以上这些水法应验情度极低。
龙真穴正水错放，赋有不碰头，富砂贵砂簇簇来，水口错竭尽成灰，可见水法的重要性，这就说明穴位放水的重要性，龙真穴正赋有地
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。
选公墓的风水宝地
在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。
正本，在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地址点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地址点穴和勘验坟墓时，要把“穴点”前后支配凡是和“穴点”格局形状一样的那些坟墓作为平地来看待。而那些分外高起的修建或山头或坟墓就必须作为砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须作为水来看，一句话：凡是在公墓地中显眼的分外的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。
这也即是说：以“穴”为原心，假设附近没有分外的事物，那么就从原心初步一贯向外延伸，一贯到出现有分外形状的事物中止。在分外形状事物出现从前的那段间隔上的一切坟墓就当作平地来看待。这么处理往后，公墓风水的判法与通常地的坟墓风水判法就完全不不一样了。
接着即是论砂水，我们知道，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的极限的。同理，公墓这个这个当地的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公墓地里，“抢风水”的意义就十分重要了。
为啥说要在公墓地“抢风水”呢？在风水学上，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有许多的阴险穴位，还有更多的无大吉，也无大凶的穴位。我们点穴的目的，即是点到吉利的穴位，要罗致龙脉所蕴藏的能量。
在公墓地里，假设找到了吉利的穴位，*好设法查询一下前3米支配范围内其他墓主人的根本情况，看这些人家自从把祖先葬在这儿今后运势是好是坏。风水学认为，假设这些人家自从把祖先下葬在这儿后赋有兴隆了，并且下葬时代已有五年以上或已生儿育女，那就说明这儿的吉利能量现已被人家汲取得差不多了，这是就应从头选择穴位了。在从头选择穴位时，首要能够查询这些坟墓的下方。因为气脉是从高到低活动的，很有或许下贱还有许多的能量，这在下贱点穴也会相对吉利。当然，这些穴位的下贱是不是还有能量，这就要根据龙脉的走势来判定气脉的活动情况，假设气脉在山脉的内部较深处活动的，下贱就还有较大的能量；假设气脉是在山脉的表层活动的话，那下贱就啥能量也没有了，此时在上游或许还能截住一些余气。