(一)提“伊玛尼”
对生命垂危者，周围家人要使其仰卧面朝右侧――使其面对“基卜赖”(天房方向)，并向他提念“作证言”。有的穆斯林要请阿訇为亡人提念，也叫提念“伊玛尼”;有的地区也称之为念“讨白”。
提念“伊玛尼”的仪式是：先将点燃的香放在香炉中，阿訇跪(或站)在临近亡人的身旁(特别是离其耳朵近一些)，举起右手，出示“伊玛尼”指头，大约与自己的面部平行一尺许;同时命令该家的人帮助临亡者抬起“伊玛尼”指，以示领受。室内守护人员要安静，倾听阿訇低声背诵“证言”等赞词。这其中可以念“清真言”、“作证言”、“总信”、“分信”等念词。
(二)念“亚辛”章
在一些穆斯林地区，不仅有请阿訇提“伊玛尼”的做法，而且还有请阿訇念“亚欣”章的习惯。
为什么诵念“亚欣”章?据伊本?阿巴斯传述：我本来不知道关于“亚欣”的贵重，以及诵念它的贵重。关于这一章经文的降示，圣训中有：“你们当为濒于死亡的人诵念‘亚欣’章”。学者们说：之所以念该章，是因为这个时候生命垂危的人，精力衰微、肢体无力，但是他的心是面向真主的，所以当人们把这一章念给他听时，就会增加心的力量，并且增加他的本来的诚信;因此，他的心，凭借伊玛尼的光亮而增加光亮，他的眼睛会闪烁着临终认识真主的光亮。有人认为，对于生命垂危者，以该章做结局是合适的。因为人赖以存在的生命本来来自养主，他就要复命离开这个世界，这个时候正如伊本?阿巴斯所说：“所有的事物都有一个心，而《古兰经》的心就是‘亚欣’章”。
 
 (三)洗涤亡人
确定无常之后，将尸体放在木床(也叫“水溜子”)上，脱去亡人的衣服，遮盖其羞体。
先为亡人做小净(没有漱口和呛鼻)。然后以掺有洗涤剂、清洗剂的温水洗其头和胡须。先使亡左侧卧加洗浴，再使亡人右侧卧、仰卧，加以洗浴，使水达到水板。按照先上部后下部、先右后左的顺序来洗。洗的过程中，用手小心地推摸亡者的腹部，若有秽物溢露，加以洗掉，再有无须重洗，用布擦拭即可。不要剪指甲，不要理发。将樟脑等香料放在头部、胡须和叩头的部位(额、鼻、两手、两膝、两足)。
洗穆斯林亡人是一项“瓦吉卜”(当然)。
洗亡人嘉仪事项有：(1)由忠诚者(有教门者)。洗亡人一般用三人。(2)室内放香。(3)将洗浴室遮严，不可他人看到。
教法经规定，丈夫不得洗亡妻。虽然按规定妻子可以洗亡夫，但是一般不这样进行，所以总是男子洗男子，女子洗女子。至于幼童，男孩可以由妇人洗，而女孩也不宜由男人洗。
洗完之后，用棉花堵住亡人的各窍孔。由阿訇事先备好少许棉花、七粒大米，用棉花裹好，用纸包好。洗完之后将它们置于亡人头部的七窍处――两耳、两眼、两鼻孔及口角。